В благородном семействе латышской интеллигенции разгорелся скандал местного значения. В передаче RīgaTV 24 raidījumā "Dienas personība ar Veltu Puriņu" профессор кафедры психотерапии и психосоматической медицины Гунта Анцане высказалась по поводу латышской литературы.
Вроде бы по поводу героев и их влияния на национальное самосознание как раз и уместно высказываться психотерапевту. Ведь какие герои — такие и комплексы у народа. Но немедицинская интеллигенция не на шутку рассердилась на профессора. Ведь он замахнулся не только на их монополию судить о прекрасном, но и на святое — на наших Лачплесиса и Спридитиса.
Председатель правления издательства Zvaigzne ABC Вийя Киблока в передаче "Пресс-клуб" назвала случай Анцане "тяжелой профессиональной деформацией". Не совсем понятно, зато обидно.
Издатель упрекает оппонента в том, что в последнее время Анцане остро критикует образовательную систему Латвии. По ее словам, детей пичкают литературой из 19-го и начала 20-го века. Вместо этого надо заботиться о том, чтобы на уроках был больше удельный вес успешных людей и всяких героев.
Киблока такой анализ называет анекдотом.
Между тем психотерапевт не останавливается на Лачплесисе. Она покушается на Спридитиса — латышского мальчика с пальчика. Ну что ж, возможно, это действительно не самый мужественный народный герой. По наблюдениям Анцане, передвигаясь по миру и замечая принцессу, вместо того, чтобы соблазнить эту капризную упрямицу, как поступил бы испанский или итальянский джентльмен, он пугается. Он даже не видит в принцессе никаких женских особенностей. Не смотрит на нее, как взрослый мужчина, с вожделением, и как маленький обиженный мальчик возвращается домой.
Досталось от профессора на орехи и другим произведениям и авторам латышской классической литературы. Они все писали про лузеров, и нет среди их героев-бэтменов и крепких орешков. Быть может, стоило бы начать штамповать героев, поставить их производство на поток, спрашивает Вейдемане. Со временем это излечило бы не только школьников, но и всю нацию. Только вот литературы больше не было бы, уверена автор, в чем с ней трудно не согласиться.
Кстати, коллега. А ведь в своем пагубном, а местами и тлетворном влиянии на общество латвийская и русская литература ох как похожи. Сколько раз великую и могучую упрекали в том, что она воспевает лишних людей, маленьких человечков, рефлексирующих самокопателей. А уж русский человек на рандеву оказался на поверку тем же Спридитисом. Вернулся домой и выпил водки вместо того, чтобы кого-то там соблазнять.
Сегодня, вероятно, лидеры объединения уже не те. Быть может, постарели. Вот что на днях заявил по поводу очередного предстоящего 18 ноября факельного шествия член партии, советник по общению со СМИ Имантс Лиепиньш: "Никакой аналогии с факельными шествиями в нацистской Германии нет. С факелами люди начали выходить на улицы, потому что ноябрь в Латвии очень холодный и мокрый месяц".
Ну и что вы теперь хотите от малыша Спридитиса, чтобы у него от холода выросли медвежьи уши, как у Лачплесиса?